7 Pasta Italiana 意大利面

Sun, 17 Aug 2008 21:28:55 GMT

有一个笑话大致是这样的：老师为了说明分子间隙的道理，举例说如果你吃了三大碗饭后你还能再吃得下饭么...一学生接口到还有菜么？

可能老师想说明只能喝水了，可是我们不管：只要有菜就能吃得下饭，或者说一顿广义上的‘饭’是有菜和饭两部分构成的，两者大致成正比。中餐点菜时也常常分冷菜热菜和主食之类。

可是外国人大概没有菜的概念。点菜也是一道一道的上，但似乎没有中餐意义上的菜和饭区分。一只牛排似乎是‘菜’，但是没有人会把它和意大利面混吃的。Vice versa，意大利面算是‘饭’，可是这些人可以光吃面，还拼命的向我介绍说好吃。

这就是我做的意大利面了，也是我的晚餐选择之一。拷贝一个朋友的样本指导，具体做饭就是常见的短Pasta水中狂煮10分种（具体的时间包装上都有，也是一个特色），然后沥干加橄榄油和番茄酱绞匀。我的修正版本比朋友的示范样本中多加了些朝鲜蓟，因为光吃红红的意大利面很有回到万恶的旧社会只能吃大碗干饭的感觉。虽然味道还不错，但是对于中国人来说吃顿没有‘菜’的饭不免有些失落。

补充如下：此份意大利面只是个例哦。其实意大利面根据材料的不同搭配和选择可以有很多做法（国内意式餐馆根据国人口味改良过不算），此处只是为了说明：

1，意大利人很能吃得下‘干饭’；

2，意大利人很习惯风格简洁的食物。如果要同时享受多样美食，那就1＋1＋1＋1一样样来，中间可以饮酒或喝水以清洁嘴巴以迎接下一道。中国人习惯味道混合的食物（也有清炒xx之类的菜，可是看了意大利的一些烹饪做饭，你就多少会放弃一些了），一道美食通常由30％＋50％＋20％构成。如果要饮水喝酒，多半也在麻醉神经或疏通肠胃...

3，还有就是想到在上海，就算吃份自己做的蛋炒饭，我也愿意对着一碟特小青瓜。现在都忍／改了。

北京的四个建筑和四条道路 i quatro edifici e le quatro strade a Pechino

Mon, 04 Aug 2008 21:57:24 GMT

顶着烈日冒着酷暑，又在北京的大街小巷绕了两天。感觉热爱北京的最好的方式还是暗恋和意淫。

Beauty and Foro Romano

Sat, 05 Apr 2008 22:17:30 GMT

Foro Romano

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Trastevere, Roma

Sun, 30 Mar 2008 16:17:19 GMT

Santa Maria a Trastereve, e Tevere

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roma, via di reditta

Tue, 25 Mar 2008 22:58:41 GMT

via di reditta，路的一段是Ara Pacis da R.M, 一段是P.zza del Popolo

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Roma, Tevere

Sun, 23 Mar 2008 11:49:45 GMT

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Via di Parione

Fri, 14 Mar 2008 13:08:51 GMT

Musee d'Orsay

Sat, 05 Jan 2008 12:16:40 GMT

Nel dibattito si possono individuare le origini delle distinzioni professionali tra esperti che si occupano della città come sostengono Agache, Auburtin e Redont nel 1915:L'ingegnere fornirà soluzioni soluzioni logiche, l'architetto saprà ornare la città, con costruzioni nobili e pittoresche, ma e compito dell'urbanista coordinare tutti questi valori in una concezione unitaria.

在有關城市的專業分工的討論中, 如1915年Agache, Auburtin和Redont堅持的那樣:工程師提供結構應策,建築師通曉如何做門面工夫,以讓結構物更加宏偉壯麗,但是統一協調各種價值這活,卻只有Urbanista能干.

Donatella Calabi, Storia dell'Urbanistica Europea, 2004, Milano, Paravia Burno Mondadori Editori.

Double Tour Effel

Tue, 01 Jan 2008 11:33:59 GMT

PANTHEON & BAR PANTHEON

Sun, 02 Dec 2007 09:50:36 GMT

自然是離PANTHEON最近的牛BAR才敢叫這樣的牛名.令我著迷的是所用的字體,與PC和MAC常用TIMES NEW ROMAN略有些不同,這種字體叫PALATINO,因為在羅馬的廢墟PALATINO山上隨處可見. 刻在PANTHEON額枋上的拉丁文配上這種古老的字體,似乎蘊含著巨大的力量.據朋友介紹,是當時建造時的執政官的名字.類似與"蘇州府元佑年赦造"的意思. 這讓我想起宋刻書上的原版宋體和後來的仿宋體來. 作為一種標准化的字體,我們只是用來印書;刻匾額,自然要請某位執政官大人親手書寫再鐫刻鑲金.相比之下,漢字實在有太多的發揮余地了.

罗马一日游 Una Gira a Roma

Wed, 27 Jun 2007 15:40:41 GMT

现在的罗马已经巨热无比了，昨天终于得空出去兜了一圈。我不是暴走族，是蹭别人的车的。一方面可以多去几个地方，其实是想时时能躲在有空调的地方。发些照片给大家看。

这个小标牌是我每天上学的必经之路。写的是Crocifisso路46号警察局。我很久就想拍下来。牌子实在很可爱，加上内容实在是无趣。

这个地方就是Foro Romano, 是最早的论坛／forum...现在已经不用了，注册的人也都作古了。我们看了一眼就走了，太阳不是一般的大，加上里面基本没有树。后一张图中的大房子，正面其实就是罗马市政广场，那个玩弄透视的广场。我花了很久才把这两个面联系到一起。

这个不是真理之嘴，是无数罗马喷泉嘴巴中的一个。颜色太有历史感了。

一个势力强大的家族的私家花园，现在当然是公园了。远处的穹顶是梵蒂冈教堂。如果把这些高大植物看成柱式，这个空间和大教堂其实没有什么本质区别。

这是一个教堂...进去瞄了一眼，没有人，觉得好凉快...

后来又去了一个教堂，觉得院子里的铁人很有趣。

这个神秘的建筑叫消防站...和四平路吴淞路上的那个似乎有些相像吧。

在Trastevere，一个我很喜欢的区。

后来去了第三个教堂。蓝色的灯心绒和发黄的石头。

这个小间(祭坛？）是BERNINI的作品，令我着迷的是中间浮雕的光线设计。从左边而来，和雕塑结合的很好。

这个就是外观了。现在明白了为什么这个地方这么臃肿，窗户外面还有个人工光源...看来是下雨天和阴天造假用的。旅行结束了

www.my99a4.org的归来

Thu, 31 May 2007 17:16:59 GMT

蒙ADA的热心，我们又再次恢复了my99a4，并希望这次能坚持的更长的时间，因为曾经中断的理由，诸如大家同时处于拼命毕业之类的理由现在都不会出现了。只是有个小小的变化，域名从com转成org。自认是个网络生活中懒惰的人，06年大约只更新了两次msn空间。不过但请不小心误入7空间的，也顺便移步www.my99a4.org看看。

世界上三十种最常使用的语言｜ The 30 most spoken languages in the world

Mon, 28 May 2007 18:22:40 GMT

Further reading: http://www.krysstal.com 中文是使用人数最多的语言；英语是影响最大的语言，事实上的世界语；Hindi以和中文一样的理由排名第三；依托于拉丁美洲，西语和葡萄语也能跻身前列。有趣的是排名十八，使用人数77million是一种使用中文汉字作为书写体系的wu,吴语。这可能也是新诞生的wiki的wu版本的缘由。该网站声称他们判断语言和方言的区别完全避开政治缘由，于是这种在江浙沪一带使用的方言得以排名前三十之列。如以上理由，在二十六位果然找到了cantonese。的确由于广东电影和歌曲的普及，这种方言在大部分中国人的眼中，更像是一种不可理喻的外语。当然在中国，比广东话难以理解的方言比比皆是，只是没有Wu和Cantonese普及和影响大罢了。顺便说一句，有赖于中国的一向统一状态和随之带来的书写语言的统一，这些方言才没有像欧洲的语言一样差别那么大，我们有幸在中国乱逛而不用学习’外语‘。

从Policlinico到SanPietro | Da Policlinico a SanPietro

Mon, 28 May 2007 12:33:42 GMT

这就是我每天生活的起点和终点了。早上我从Policlinico出发，在地铁口拿张Metro免费报纸，在地铁中努力寻找各色新闻中认得的词句；摇晃摇晃到达梵蒂冈旁的学校，开始一天的生活；晚上在回到Policlinico，从地铁口出来的时候，常常看到天色仍然纯蓝，只是有些黯淡。非常感谢朋友的关心，我在罗马很好...

These are my beginning and finishing for my every life here now. Each morning it starts from Policlinico, takes the free newspaper in the entry of metro, then during the trips I tries my best to search and recognize the words and sentences I know in all kinds of news, and after all, I arrives my school close to San Pietro, where i spends all the days. Thanks for all friends, I am fine in rome...

Allora, questi sono l'inizio e la fine della mia vità. Tutti i giorni io la commincio da Policlinico, prendo il giornale nella stazione metro e durante il viaggio cerco le parole connociute.Dopo arrivo alla scuola vicino a San Pietro, dove passo ogni giorno... Torno sempre tardi a Policlinico la sera, ma il cielo è ancora azzuro. Sto benissimo a Roma, grazie a tutti i miei amici...

圣诞快乐|Buon Natale|Joyeux Noël

Wed, 20 Dec 2006 12:19:03 GMT

zt美国人眼中的中国人（以醒目）

Thu, 30 Nov 2006 02:51:29 GMT

中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对“保有面子” 这样微不足道欲望感到满足。“面子”是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得“精神灵性”，“自由信***仰”以及“心智健康”这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。中国教育的目的不是为了帮助社会改善总体水平，而是为统制阶层和少数富有阶层服务的。中国的政府部门总是引以为豪的标榜自己是人民的这个，人民的那个，但没有一个是为人民的利益服务的。唯一服务的对象就是他们自身集团的利益。　　中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。中国可以培养出大批的高技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。中国人如此之愚昧地认为别人会用他们一样的方式去行为和思考。

zt十日谈

Sat, 13 May 2006 03:00:11 GMT

1、孔子路过泰山脚下，有一个妇女在墓前哀伤地哭泣。孔子手扶车沿听她哭诉，并让弟子黑色传奇问她缘由，妇女说：“以前我的公公被老虎咬死，我的丈夫跟着被老虎咬死，现在我的儿子也被老虎咬死了；”

　　孔子说：“事情都过去了，又何必伤心？”

　　妇女说：“不仅如此，这里还有繁重的苛捐杂税”；

　　孔子道：“那为什么不离开这里呢？”

　　妇女说：“我怕失去低收入者作为纳税人的荣誉！”

　　孔子于是对黑色传奇道：“小子识之，苛政虽猛于虎，然纳税人的荣誉牛B于苛政也！”

　　

　　----全国人大农业与农村委员会委员任正隆则认为，起征点太高剥夺了低收入者作为“纳税人”的荣誉。

　　

　2、汉朝的淮南王刘安派人进山访仙，从仙翁手里得到了一张仙方。他把自己关进暗房里，炼起仙丹来。八卦炉里炼出一些圆滚滚的仙丹，他一口气吞下5 颗，飘飘悠悠飞上天去了！门外的鸡犬一看，也跟着大吃起来，不一会，空中一阵鸡鸣狗叫，原来它们也飞上天了！黑色传奇问道：“刘安，你家的鸡犬怎么也跟着成仙了？”

　　刘安说：“为了防止拉登发动KB袭击、撞击天庭，我特意实行“一人得道，鸡犬升天”制，在任何紧急情况下，都能及时帮助疏散与救援，这是一个安全上的举措，并不是专门把成仙作为福利”。

　　

　　----广州地铁线网听政会上，地铁员工家属免费坐地铁引起代表争议，地铁总经理解释，是为了“反恐需要”。

　　

　3、秦始皇修筑万里长城时死了许多人，孟姜女的丈夫万喜良也在其中。听到这个消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨，哭着说道： “老万，你的死跟你丫本人素质不高有关啊！”

　　

　　----11月30日，七煤公司一领导在接受采访时表示，“11·27”矿难的主要原因归咎于井下矿工对规章制度执行不力，劳动者的素质离我们的要求还差很远。

　　

　4、三国演义里，诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草，以此大败曹军。但后来木牛流马却失传了，即便是诸葛亮的得意弟子姜维也不会造。诸葛军师临终前众将问他：“军师，木牛流马这般好用，为何您再也不造了？”

　　孔明长叹一声曰：“某交通学大学士、大教授的研究结果表明，木牛流马的污染比汽车飞机大，为了子孙后代的幸福，你们还是等着坐汽车吧！”

　　

　　----“中国城市环境污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的”。国内一家搞环境研究的权威机构经过一番调查与研究后得出的一个“科学”结论。

　　

　5、老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。

　　“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。

　　老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怎么？嫌贵？舍不得银子？” 老栓还踌躇着，黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说：“这血馒头是药，不能当馒头卖！价格不贵，不同意降价！”

　　

　　----“药品怎么能当馒头卖？”在“看病难，药价贵”呼声高涨时，东盛制药集团总裁陶朝辉却反其道而行之，抛出“馒头论”，坚持“药价不贵，不同意降价”。

　　

　6、宋代穷儒陈世美，进京考中状元，被招为驸马。其发妻秦香莲带二子上京寻亲，陈世美翻脸不认人；秦香莲悲痛欲绝，发誓要讨还情债。陈世美勃然大怒，上表朝廷奏曰：臣以为，开封自古就是神圣之地，岂容外地人随便进入？应该建立人口准入制度！同时，对那些恶意讨情之人，应坚决打击！”

　　

　　----在刚刚结束的北京市“两会”上，政协委员张惟英教授提出“建立人口准入制度”的建议：目前北京市的居住人口已超过各种资源的人口承载极限，严重制约了北京的发展，建议摸清北京市实际需要的人才类别，用准入制度进行合理的引入，规范人口流动。

　　

　7、武松醉打蒋门神、替施恩夺了快活林之后，中了张都监、张团练的计，几乎命丧飞云浦。武松杀了张都监的几名爪牙，寻思了半晌，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把将来跨了，拣条好朴刀提着，直奔孟州城张都监的后花园。

　　张都监、张团练、蒋门神正在鸳鸯楼吃酒，冷不防武松闯了进来，噗噗几刀砍死蒋门神、张团练。武松踏着张都监的脑袋喝道：“你们这帮贼子，为何黑道白道勾结、串通一气害我？”

　　张都监颤颤巍巍地答道：“说句实话，官匪勾结的重要原因，是我们的待遇过低了！”

　　

　　－－成都火车站派出所副所长付小华接受采访时表示：“出现‘警匪勾结’这种情况的重要原因是pol.ice待遇过低” 　

　8、有一日，窦娥碰到苏三、杨乃武、小白菜等人，就问他们：“你们都平反昭雪了吗？”众人说：“都昭雪了”；窦娥又问：“那少奇兄弟、德怀兄弟、志新妹妹呢？”众人说：“也都平反了”。窦娥便道：“我说什么来着，咱们的司法就是公正！那么多案件从错的纠成正的，这难道不是司法公正的体现吗？”

　　

　　----被无辜关押11年的佘祥林被宣告无罪了，但这一悲剧投石入湖的震荡，远远没有平息。当事人申请国家赔偿、责任人被追究法律责任，尚都在公众的持续关注中。种种怨怒未消之下，另一方面却居然频频出现奇怪的言论：4月1日湖北高院向该省法院系统发出通知，要求认真总结避免佘祥林被冤杀的经验；最高法副院长万鄂湘日前在就此案答媒体问时又说：“是否司法不公应该从最后纠正的结果看。这个案件从错的又纠成正的，难道不是司法公正的体现吗？”

　　

　　9、一天，周扒皮去找刘文彩，“刘大哥，我们村那些穷棒子们发牢骚，说他们活得太苦、活得没意思”；

　　刘文彩说：“他们是我国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有咱们少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”

　　周扒皮说：“有的长工说他想读书！”

　　刘文彩道：“咱们的教育改革已经成功了，他还嚷嚷个屁！”

　　周扒皮说：“他们说收租院放高利贷是暴利”；

　　刘文彩道：“放高利贷就该暴利，谁让他们不幸生在X国了？我们就是要把暴利进行到底！”

　　周扒皮说：“他们还说现在收入差距过大，存在两极分化”；

　　刘文彩道：“纯属放屁！大家都在同一个经纬度上，又不是一个在南极、一个在北极，哪来的两极分化？！”

　　

　　－－经济学家厉以宁如是说“8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”

　　

　10、董存瑞牺牲后到了天堂，上帝问他：“你是怎么死的？”董存瑞说：“为了炸敌人的碉堡，被de-tona-tor包炸死的”；

　　上帝听后勃然大怒，说道：“胡说！你胆敢骗我？”

　　董存瑞说：“我没骗您啊！”

　　上帝说：“你以为我不懂科学吗？谁不知道，爆炸只会产生水和二氧化碳，你不是被水淹死的、就是被二氧化碳薰死的，怎么可能是被炸死的呢？！”

　　

　　－－吉林石化的人所说："爆炸产生水和二氧化碳，不会污染水源

设计笔记|Notes on Design Course

Mon, 19 Dec 2005 04:20:49 GMT

设计课1月6日交图，上周算是最后一课了。想想也许是作为建筑学生最后一个课程设计了，开始踌躇满志，终究是个没长性的人，往后越来越松垮，拖到了今日。找出些以往的上课笔记，贴在这儿，权当是监督我继续把这个设计好好做完。

The deadline of my design course has been announced last week, and we need not to attend the class every Tuesday any more. All i have to do is to finish it before 6th, Jan. That is the point.

Maybe it is the last design course for me as an architectural student. This moring I browsed my private notes recorded in the course, and decided to post some of them here. There were lots of thoughts and ideas appearing in very interesting incident, however, i wonder whether i could see them again in final persentations.

1这大概是最初的记录。大家在寻找一些超设计的东西。一位同学的四鸟绕日的想法受到大家的关注。

说法到底有多重要，我们能不能通过设计本身的精致打动甲方？

This is the record of our first thoughts. We are trying to trace something about hyper-design, and a case of four-birds-around-sun came up.

2我们私下建议DZ去练练人体写生，以把曲线画的更动人。

We suggested DaiZhuan to practice drawing human body to make the curve nicer.

3WBZ的东西很有形式感，可是大家对其中庭及周围各种性质的空间发炮。究竟是一个完美的中庭重要，抑或是连接的空间所产生的活动在这个虚空中更融洽的进行更重要？ABCD代表四个展厅，毫无疑问，目前公共空间比使用空间更占主导地位。

Which is more important? The publice space's intergrality or the acitivities' harmony in it?

4方格的趣味空间。可是有似乎被方格束缚了手脚。我只记录了局部。

Grids start the design, and tie it somehow.

5受到些启发，也画画自己的设计。

It's mine.

6LL的房子让我想起Siza的一个经管学院。可惜现在我也忘了连接点。

LL's design reminds me of a academic school by A. Siza. Pitty that i forget the connections between them.

7和Siza的一个美术馆的比较。Comparison with Siza's museum.

8YH的草稿记录。重未看到他的更完善的东西。估计看到最后的正图会弹眼落睛。

Some drafts about Yh's works. I expected the big surprise about his final pieces.

9XJ很有意思的想法。展厅中的主导空间来源于西方某些神圣空间。他也在不断的发展。我对他对于活动路线过于框限颇有微词。

10还是他的。结构似乎过于精密，缺乏灵活的变动。

11这位被认为引导空间过于无序。或者趣味空间过多。

12YY关于空间有很多理论，房子却很简单明了。这是很重要的。

13一个直接来源于类似EXCEL中功能面积比值柱状图的设计。想看看最后的正图怎样了。

14重量级作品，来自于TLY，待我看明白再作介绍。

谈论申请加入

Thu, 15 Dec 2005 13:55:44 GMT

zhaiyanzhen，99a4。

引用

申请加入

同济大学建筑系学生博客联盟

Tongji Architecture Students Spaces

所有同济大学建筑系在读学生、从同济大学建筑系毕业之学生，凡使用并更新自有之 MSN Space，并且自愿申请加入同济大学建筑系学生博客联盟的，有资格成为联盟成员。

申请流程为，在申请者自有之 MSN Space 引用联盟提供的成员协议（点击协议下方的“记录它”链接），并且请附带注明本人的入学和毕业年份，班级，和推荐人，然后正式发布在自己的 MSN Space。若无足够资料证明申请者的同济大学建筑系学生身份，联盟将拒绝批准申请。通过此引用行为，联盟认为申请者已经阅读、理解、并且同意遵守协议内容。引用之后，申请将自动被纳入受理排队序列。

同济大学建筑系学生博客联盟成员协议

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白果树|Gingkgo|DongShan+LuXiang

Fri, 02 Dec 2005 11:27:11 GMT

东山的银杏树又如期上演了。等我们大清早爬上火车一路迤逦而至的时候，一切如期待中的样子布好景致。在多年来指定的旅馆放下行李，在熟识的摊头买好点心，当然还有满眼金黄色的银杏叶。

银杏，当地人称为白果树。我不知道哪儿的白果树能比东山更有气势。四平路上也有，那真是委屈了它们。东山的白果树有些林植让人置身其中宛如隔世，而院前屋后的高大孤植也天造地设，真是难以想象没有白果树的东山是什么样的情形。

小镇变化不小。旅馆前的路面正在整修，我想这也是个暗示。新的生活方式正在悄悄改变镇内的角角落落。阳光透过白果树叶，把地面墙面照射的更加斑驳陆离，只要有这些金黄色的叶子，我想我还会对这里心存念想。东山对我一直诱惑巨大。

翻越廿四湾的时候，我瞥见了白沙岭，一条盘山公路正夸张的在不高的东洞庭山上画出许多蛇形。黄土路基已经修好，时时看到有车卷起高高的尘土盘旋。白沙就这样离开了我的记忆。

陆巷的变化更大于东山：几处我们以前如探险般游历过的大宅子现在整修一新，变成明大学士旧居，游人虽未如织，三处新修牌楼却刺眼的狠。男女老少各抄个数码相机在拍与被拍，原来唯一的一家面店中的唯一青菜肉丝面现在早已翻出多种花色。这使得我思念起杨湾来，可惜时辰不待，太湖边玩了会儿就上了回程的车。

我想渴求一个完全静止的小镇来封存自己的记忆是完全没有道理的，但还是稍稍带些惋惜离开了苏州。拍了五百张照片挑了十分之一整理出来，算是又一次东山的印迹。顺便说一些，时代真的变了，同行十人只有Spoon在玩一只6*6，其余的都是数码相机，包括周老爹。银盐变成了0和1，大家也更随意地嗯动快门。几年前架好绞架用快门线小心翼翼的按三张现在早已是陈年旧事了。我们都变了，能责怪东山么？

DongShan’s Gingkgo DongShan’s Gingkgo comes as usual. Everything was exposed to us in its’ perfect status when we got there by train. We left our luggage in the familiar hotel, and enjoyed our breakfast in the familiar restaurant, and saw our old friend gingkgo, in golden color. Gingkgo was called white-fruit-tree in local dialect. I never saw gingkgo in anywhere else more splendid than DongShan’s. There’s lots of trees of this kind in SiPing Road, very close to my school. Anyway, there were nothing compared with gingkgo here. It’s really another world

Photo Album: 白果树|东山+陆巷|gingkgo|DongShan+LuXiang

Fri, 02 Dec 2005 11:20:52 GMT

白果树|东山+陆巷|gingkgo|DongShan+LuXiang

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Sun, 06 Nov 2005 09:18:13 GMT

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